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孔子的名人名言

   

1. 以不教民战,是谓弃之。

2. 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

3. 知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

4. 知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

5. 使民敬、忠以劝,如之何?

6. 子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

7. 不学礼,无以立。

8. 己所不欲,匆施于人。

9. 己欲立而立人,己欲达而达人。

10. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

12. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

13. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

14. 居处恭,执事敬,与人忠。

15. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

16. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

17. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

18. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

19. 过而不改,是谓过矣!

20. 过,则匆惮改。

21. 不迁怒,不二过。

22. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

23. 人无远虑,必有近忧。

24. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

25. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

26. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

27. 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

28. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

29. 君子欲讷于言而敏于行。

30. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

31. 巧言乱德。

32. 巧言令色,鲜矣仁。

33. 刚、毅、木、讷近仁。

34. 有德者必育言,有言者不必育德。

35. 听其言而观其行。

36. 君于不以言举人,不以人废言。

37. 古者言之不出,耻躬不逮也。

38. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

41. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

42. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

43. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

44. 事君,敬其事而后其食。

45. 礼之用,和为贵。

46. 放于利而行,多怨。

47. 先有司,赦小过、举贤才。

48. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

49. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

50. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

51. 不义而富且贵,于我如浮云。

52. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

53. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

54. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

55. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

56. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

57. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

58. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

59. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

60. 君于疾没世而名不称焉。

61. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

62. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

63. 君子易事而难说

100. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

101. 人而无恒,不可以作巫医。

102. 有教无类。

103. 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

104. 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

105. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

106. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

107. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

108. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

109. 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

110. 慎终,追远,民德归厚矣。

111. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

112. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

113. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

114. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

115. 出门如见大宾,使民如承大祭。

116. 工欲善其事,必先利其器。

117. 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

118. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

119. 君子之行也,度于礼。

120. 施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

121. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

122. ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

123. 择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

124. 君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

125. 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

126. 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

127. 子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

128. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。


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